這是一本以『行走』為主題的文選,
幾位重要的朋友動員我出這樣一本書,他們告訴我,我的那些老對手最近有了新的動向,盜版的重心已經從文集轉向文選,我問為什麼,他們說：『你的文集出了好多本,一般讀者出門在外圖輕便,更願意買文選,』因此,朋友們希望我出一本用輕紙印刷的文選,來打破一下偽本文選的壟斷,這個主題,也是他們建議的,
但是,從《文化苦旅》開始,讀者已經熟悉我有關『行走』的很多文章,這次有沒有可能,把選擇的重點往後挪？幾經討論,便形成了本書的結構方式：
一、匯集我所有『行走』文集的序言,置之卷首,借以概括我在這方面的基本歷程,
二、原則上只選《文化苦旅》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》中的文章,都是我十五年來考察中國和世界各大文明時所寫的篇什,本來那些完整的考察過程很難作片斷性抽離,這次試著抽離一次,
三、餘下的部分,集中表現『行走』的思維品性,選了幾篇例證性的文章,說明我在路上遇到中國歷史重大難題時的思考方式和表述方式,而有關小人的文章《歷史的暗角》,初一看似與『行走』無關,其實寫的是離開人群後纔能看清的人格色差,也屬於只有在出走後纔能完成的作品,
由此可見,本書突出了『行走』的開闊性和思考性,
這理解來自於我的親身體驗,而且是整整十五年的體驗,
這十五年,我基本上是在路上度過的,
這十五年,就年齡而言,是我一生最好的時期,
那麼,也就是說,我的生命主調,將由一條條路來綰接,泥的路,沙的路,布滿槍口的路,煙霞迷蒙的路,
李白說,行路難,但他一直在走,走到生命的盡頭,他把滔滔江水中明月的倒影,作為一生腳步的句號,誰也不知道那天夜晚他究竟是酒醉還是失足,是主動還是被動,但誰也想不出另一種更好的結束方式,他的明月就是他的故鄉,這觸及了一切行旅者的精神結構：家在極遠極近處,他就這樣回家了,
行旅者的精神結構是獨特的,從表面上看,人人都會有一點外出的經歷,有的人由於謀生職務的需要還會走得很遠,但他們未必擁有行旅者獨特的精神結構,這種結構,是對常態情思的多重背反；這種背反,大陸稱為悖論,臺灣稱為吊詭,雖是哲學命題卻裹卷著蒼涼的感情；這種感情,沈在心底,壓在喉口,無可名狀；雖然無可名狀,一旦撞見卻能立即感受,如荒村見故舊,陌路遇知己,
例如,當年剛剛聽流行歌曲時心態遲鈍,難為所動,奇怪那些年輕歌手為什麼如此健康卻為瑣碎的煩悶大喊大叫,但是,有一天突然聽到三毛寫的『不要問我從哪裡來,我的故鄉在遠方』時,耳膜一震,百脈俱開,剎那間認識了那個三毛,現在有人用常態情思調查三毛,那恰恰表現了兩種精神結構的差異,
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